الجدال من وجهة النظر القرآنية . " الجدال " و " المراء " موضوعان وردا كثيرا في الآيات القرآنية ، وفي الأحاديث والروايات الإسلامية أيضا . وكتوطئة للبحث ينبغي أولا أن نميز أقسام الجدال ( الجدال الإيجابي والجدال السلبي ) وما هو المقصود من كل واحد منها ، وعلائم كل واحد منها ، وأخيرا أضرار " الجدال السلبي " وكذلك عوامل الغلبة في " الجدال الإيجابي " . وفي هذا الصدد أمامنا النقاط والعناوين الآتية : 3 أ - مفهوم " جدال " و " مراء " " الجدال " و " المراء " و " الخصام " ثلاث مفردات متقاربة من حيث المعنى ، وفي نفس الوقت يوجد ثمة اختلاف بينها ( 1 ) . " الجدال " يعني في الأصل اللغوي لف الحبل ، ثم أخذ يطلق بعد ذلك على لف الطرف المقابل والنقاش الذي يتضمن الغلبة . " مراء " على وزن " حجاب " وتعني الكلام في شئ ما فيه مرية أو شك . أما " الخصومة " والمخاصمة فتعني في الأصل إمساك شخصين كل منهما للآخر من جانبه ، ثم أطلقت بعد ذلك على التشاجر اللفظي والأخذ والرد في الكلام . وكما يقول العلامة المجلسي في ( بحار الأنوار ) فإن الجدال والمراء أكثر ما يستخدمان في القضايا العلمية ، في حين تستخدم المخاصمة في الأمور والمعاملات الدنيوية . ويحدد بعضهم الاختلاف بين الجدال والمراء في أن هدف المراء هو إظهار الفضل والكمال ، في حين أن الجدال يستهدف تعجيز وتحقير الطرف المقابل .

--> 1 - الألفاظ الثلاثة مصدرها في باب المفاعلة .